En marche... on ne sait où

 

En marche... on ne sait où

Devant le marcheur s’harmonisent des couleurs tectoniques 

Chacune porte au cou un guidon blanc

duquel  gicle un minuscule point noir… translucide

 

Les rayons d’un soleil absent incrustent
sous ses pas, calquant une écriture fade,
en lettres nerveuses, le mot… peur

 

L’ombre crée une immense girandole,
améthyste dilué tel un gribouillis gris,
où,  lisiblement, se dessine
en apostrophe amortie, le mot… honte

 

Aux couleurs engluées, inventeuses d’ombres,
le marcheur étire son pas, le comprime...
devant lui des apparences inertes le scrutent
le défient à froisser du silence
rapetissé en plus de silence encore
 

Peur et honte, ces artefacts poussiéreux,
camouflent dans leur mutisme
quelques couleurs s’ajoutant à d’autres
sur cette aphone étendue blanche

 

Un point noir gonfle, deux peut-être,
bouscule puis explose avec discrétion
prélude à des échos du silence

 

Peur et honte embrouillent la vue du marcheur
chatouillent convulsivement ses oreilles assourdies

 

Peignant devant lui un kaléidoscope d’odeurs…

Quand les mots rencontrent d'autres mots... ça donne «l'écriture».

 

    Ça donne également de magnifiques ensembles tels les phrases, les textes, les livres... écrits à partir de mots qui concrétisent la pensée, les idées.

En voici quelques exemples tirés de mes carnets de lecture.

.    L’enjeu n’est pas d’écrire ce que personne n’aurait pu écrire, mais d’écrire ce qu’on est seul à pouvoir écrire.

Auteur inconnu

.    L’idée n’est pas le mot, dit le sage taoïste : elle vit dans le mot, elle s’exprime par le contexte et par la prononciation.

Didier van CAUWELART

.    Nous devons traiter les mots comme des grenades.

Amos OZ

.    … nommer un être, c’est le rendre présent…

Michel TAURIAC

.    Ce sont les mots qu’ils n’ont pas dits qui font les morts si lourds dans leur cercueil.

MONTHERLANT

.    Il existe des livres qui vous distraient, mais ne remuent en rien les destinées profondes. Ensuite, il y a ceux qui vous amènent à douter, ils vous apportent l’espoir, élargissent le monde et vous font peut-être connaître le vertige. Certains livres sont essentiels, d’autres simplement distrayants.

Jon KALMAN STEFANSON

.    En racontant des histoires, vous rendez objective votre propre expérience. Vous la séparez de vous-même. Vous cernez certaines vérités. Vous en inventez d’autres. Vous commencez parfois par un incident qui est réellement arrivé … et vous le projetez en avant en inventant d’autres incidents qui ne se sont pas réellement produits mais qui cependant aident à l’éclaircir et l’expliquer.

Tim O'BRIEN

.    D'un côté, il racontait son histoire avec trop d'imagination, trop d'esprit de suite et de méthode, marques essentielles de la vraisemblance, pour qu'on pût la mettre en doute; de l'autre, il y avait trop de beautés poétiques dans son récit et ces beautés elles-mêmes taisaient naître des soupçons.

TOLSTOÏ

.    Dans le vide on peut tout dire, il y aura toujours un écho.

Boualem SASSAL

.    Mon seul espoir, en entamant ce plongeon, est que l’écriture ravive la mémoire. La littérature se souvient de ce que nous avons oublié : écrire c’est lire en soi.

Frédéric BEIGBEDER

.    L’écriture accomplit un travail dont l’origine est indiscernable.

Roland BARTHES

.    On dit tant de choses dans une vie, et puis ce qu’on a dit s’efface, ça n’est plus rien
du tout.

J. M.G. LE CLÉZIO

.    Écrire les êtres aimés, les inconnus qui déferlent tous les jours dans les rues, témoins inconscients de leurs vies réciproques.Écrire les coins de ciel différents, contradictoires de chaque vie, de chaque conscience.

Écrire les demeures, les nids de bonheur, la ville natale...

Écrire les destins, les drames qui palpitent dans la nuit, sous la pluie, les toits, les lampadaires aux coins des rues.

Écrire les pas qui résonnent à travers la nuit, dans les longues rues vides, écho du silence, lourd cheminement de la pensée. Un cyclo recouvert d’une bâche luisante de pluie passe sans bruit. Un couple s’embrasse dans l’abri d’un poste de gendarme. Un coq chante, incertain, au coin d’une rue. Une rue noire, muette, qui se réveille en sursaut, quand les lampes s’allument vague que vague, comme portées par des rafales de vent. Les feuilles des badamiers tombent sur le sol, craquent. Les feuilles mouillées des pancoviers se poursuivent sur les trottoirs. Kiên se sent alors marcher dans le silence d’une grande symphonie. Dans la nuit de la ville, il se sent vivre. Vivre, un besoin impérieux, pressant, peu importe que ce ne soit que la vie avide, sans mémoire, inerte, sans rêves des gens de la ville. Il faut écrire, écrire !

Bao NINH.

.    Ce procédé (enchâsser une histoire dans d’autres histoires, jongler avec les séquences temporelles pour donner de la profondeur et de la complexité au récit primaire) s’appelle la composition circulaire. Dans cette structure annulaire, le récit semble se perdre dans une digression (l’interruption du fil de l’intrigue principale étant annoncée par une formule toute faite ou une scène convenue), mais cette digression, qui a toutes les apparences d’une divagation, décrit au bout du compte un cercle, puisque le récit reviendra au point précis de l’action dont il s’est écarté, ce retour étant signalé par la répétition de la formule ou de la scène convenue qui avait indiqué l’ouverture de la parenthèse. Ces cercles pouvaient recouvrir une seule et même digression ou une série plus complexe de récits enchevêtrés, imbriqués l’un dans l’autre, à la manière des boîtes chinoises ou des poupées russes.

Daniel MENDELSOHN 

.    Les histoires que j’invente sont tristes ; ceux que j’aime y sont injustement foudroyés, inintelligemment trouvés morts. Ma vie n’est-elle pas l’histoire qui se fait de ce que je veux qu’il m’arrive ? Je veux que les personnages sympathiques de ma vie meurent, tout à coup, sans raison, afin que l’histoire que sera ma vie soit une belle histoire.

Réjean DUCHARME

.    Non, tu n’écris pas de livres et tu n’es pas près de le faire. Mais il semble que notre ami est poète, or les poètes ont besoin de tout savoir. Besoin de tout connaître. La vie doit couler vers eux pour les nourrir de ses histoires et de sa force, quant à nous, le reste des mortels, nous avons le devoir de leur faire part des choses les pus intéressantes de notre existence et de celles des autres. Chacun choisit évidemment à vue de nez ce qu’il raconte, mais une fois qu’on a commencé, on ne doit rien omettre. Gunna dit que nous sommes tous nus devant les écrivains. De la même manière, eux non plus ne doivent rien omettre quand ils écrivent, ils ne doivent faire l’impasse sur aucune ombre, ne contourner aucune difficulté, ne taire aucune douleur.

Jon KALMAN STEFANSON

.    Mes sens travaillent mieux que mon ciboulot. Mes doigts avancent seuls, répudiant aisément le stérile besoin de revenir en arrière, comme celui d’aller à toute allure en avant. Ma mémoire est prodigieuse, je lui fais une confiance absolue. On écrit parce qu’on a lu, mais aussi, surtout, parce qu’on a été et continue d’être un revenant qui se souvient.

Les poètes m’ont appris à faire passer le sang directement de la blessure à la page, la lumière en droite ligne du ciel aux mots.

Robert LALONDE

L'étendue blanche

L’étendue blanche

L’étendue des champs s’écrit à l’encre blanche.

Les yeux peinent à rejoindre l’horizon,

Vers ce vaste inconnu, qui se hasarde ?

D’où vient cet être nouveau, ce quidam ?

Mains jointes, peu sûr de lui, de ses pas,
de tout ce qui l’accompagne, le convoie.

 
Les savoirs d’auparavant sont calfatés,
regarder derrière soi, tout est renversé.

Les souvenirs dormant dans son cerveau dénué,

maintenant devenus fantômes par contumace,

calculent l’espace chimérique qui s’éternise

alors qu’il vagabonde sous un firmament aubergine.

 

L’écho polyglotte parvenu d’un racon nébuleux

étourdit cet être nouveau, sans but, sans repère,

orientant ses pas vers le titanesque inconnu,

plus incertain de lui encore, de ce qui se révèle…

 

À ses pieds, le salpêtre résistant d’anciens murs

devient, sous ses pas, une poudre malodorante

qui retombe gravement, chute brutale et taciturne

comme si une secousse de bing bang l’eut basculé…

 

Il marche, robot métallisé et désorienté,

tel une toupie centripète et curviligne

dans une direction de plus en plus blanche

une étendue immense grignotant l’espace.

 

Sans nom, encore, entité fragile et vacillante

qui tangue, titube, mollit, hésite, dodeline,

un être nouvellement nouveau dans ce monde

qui semble tout doucement s’ouvrir devant lui…

 

Un point noir éclôt...

Un Être ...

 

Il est très important pour moi de vous présenter mon ami PHUOC, celui sans qui je ne serais pas en vie aujourd'hui.

Je parle de lui dans les billets publiés sous le thème «Un être dépressif». 

Le 13 avril 2021, suite à l'absorption volontaire de médicaments afin de me débarrasser définitivement des souffrances liées aux effets secondaires du changement successif de médicaments ont eu sur ma santé physique puis ma santé mentale, PHUOC m'a attrapé au dernier moment, mené aux urgences et suivi par la suite alors que prenait racine une profonde dépression.

Sans son intervention, son support et sa présence, je ne serais pas en vie maintenant.

PHUOC est un être spirituel qui vit maintenant dans un monastère bouddhique situé au coeur des montagnes de Nha Trang (Vietnam). 

Je peux, parfois, entrer en contact avec lui ; il vient de m'envoyer une photo prise ces dernières heures. Je suis heureux de voir à quel point il rayonne. 

Merci mon Frère PHUOC.

    Développe un esprit qui soit vaste comme l'espace, où les expériences agréables et désagréables peuvent apparaître et disparaître sans conflit, lutte ou douleur. Demeure dans un esprit vaste comme le ciel.

                     Bouddha

... i m m o r t e l . . .

.  .  . i m m o r t e l .  .  .

Ne le sera que ce qui fut préservé

de la mémoire oublieuse

et celle des cendres acides

 

L'espace disparu au cours des temps

n’habitera plus jamais là

où nous le cherchons
 
Les traces gazeuses de l’oiseau de proie
ensemencent des trous noirs

vastes comme des zéniths
 
Il faudra lire, relire, écouter car bientôt
le temps raccrochera  des aiguilles

aux horloges qui nous servaient de frontières

Et les traces décolorées des cataclysmes
s'éloigneront des vestiges

d’une génération perdue
 
L’azur du firmament, devenu parme, baissera les yeux
comme s’il cherchait à n’être plus

que l’envers d’une mer turquoise

On réédifiera 

ce dont on ne voulait plus voir

tel un démiurge atteint d’amaurose…

 

On accueillera 

un nouveau soleil, semblable

 à ceux qui, jadis, nous aveuglèrent…

  

On extirpera 

des ruines pour mieux les ensevelir

dans ces cimetières modernes, artificiels…

 

On participera 

aux mêmes aurores blêmes

les yeux curieux de se souvenir encore…

 

 On marchera 

tête baissée vers d’autres maisons

blanches sans doute, aux fenêtres rouges…

 

On s’étonnera 

toujours intrigué d’être là

ancêtre ignorant ceux qui nous précédèrent…

  

On criera 

à l’immortalité tout en semant des roses

puis nous cueillerons des dents-de-lion…

 
 
L’immortel se peint de vertiges rigides et immobiles…

Qui..

 

Qui …

ces gens regroupés devant la maisonnette blanche ?

Il fait nuit pourtant…
aux branches des arbres
les oiseaux bruissent pianissimo,
celles du majestueux tilleul craquent à peine
bref toussotement suivi de ce silence étouffé…
la foule piétine, yeux rivés aux fenêtres rougeaudes

 

          Qui sont 
               ces gens regroupés devant la maisonnette blanche ?

 

À quel palabre maléfique sont-ils muettement invités ?
Ils avalent leurs mots alors qu’on les encourage à les crier,
leurs voix dérivetées, d’un autre siècle, lâchement s’éteignent…
la route qui les y a menés derrière leurs pas peu à peu s’affaisse…
le groupe ne s’amplifiera plus, le pourtour de la coupe a été atteint,
ceux qui y sont y seront, réunis dans un cénacle unanime et disparate…

 

        Qui sont 
             ces gens regroupés devant la maisonnette blanche ?

 

De ce côté règne un blanc laiteux, de l’autre, un noir aduste,
au centre, demi-teinte neutre, sans nom, celle qui se désagrège
laissant, éparpillés, des cristaux gibbeux aux pieds d’une foule baba ;
chacun, à tour de rôle, surpris d’y reconnaître une immobile similitude ;
certains, certaines, et d’autres aussi, les ayant fréquentés en rêve déjà
béent encore, taisent nerveusement d’immenses et vieux frissons cramoisis…
 

          Qui sont 
                ces gens regroupés devant la maisonnette blanche ?

 

Qui n’attendent rien, ils le savent, les fenêtres rougies parlent
dans la nuit… l’atavique message cochenillé entre eux se déplace
répétant écholaliquement comme un radar sonore, qu’il faut encore
lire ce qu’on a mille fois relu, écouter ce qui fut répété, appréhendé…
décrypter enfin le sens, celui que jadis prononça la prophétesse Sybille
à d’autres gens auparavant regroupés ici, à ceux-là, cette nuit s’achevant…

 

          Qui étaient 
               ces gens regroupés devant la maisonnette blanche ?

 

S’ouvre une porte, mille peurs multicolores s’écrasent piteusement
sur le frêle balcon qui, progressivement, comme un orage s’approchant,
se distancie de la fragile maisonnette blanche, affouillant une crevasse
qui aspire goulûment tout sur son démoniaque passage ; S.O.S. et prières
ne résisteront pas à ce maelstrom dévastateur ; chacun, jadis, en fut instruit…

 

          Qui étaient 
                ces gens regroupés devant la maisonnette blanche ?   

 

Est-ce lui, non c’est plutôt elle qui s’avance vers cet espace vide
les mains décolorées plus que décharnées, l’imperceptible aux yeux ?
Ce quelqu’un transfiguré par lui-même, par elle-même et par eux-mêmes,
héraut réflexe de tous ces regroupés paralysés, ce quelqu’un protagoniste
d’abord tend le bras puis ça sera la main et finalement le doigt vers le nuage
qui, rosacé maintenant a enveloppé la maisonnette blanche en route vers le vide…

 

          Qui étaient 
                ces gens regroupés devant la maisonnette blanche ?

 

C’est la mort harnachant le vide, trônant fièvreusement au-dessus d’une faille.
La mort, aussi vieille qu’elle-même, plus avide qu’elle-même, si tant elle-même
que les regroupés puis disparus ont passé le relais aux autres, ceux qui viendront
devant une autre maisonnette blanche, bâtie à l’identique, avertie de se décolorer
quand passera un oiseau de proie ayant délimité son territoire de chasse, de mort...

 

          Qui seront 
                ces gens regroupés devant la maisonnette blanche ?

 

Et si c’était… nous !

Publier un texte de quelqu'un d'important pour soi est un geste d'admiration, oui, mais aussi un mouvement vers lui dans lequel niche l'affection tout à côté de l'amitié. 

Ce billet, un poème de mon Frère Pierre, écrit en 2020 et retravaillé récemment.

Merci mon Frère et que ce magnifique chant, cette antienne, continue de nourrir notre fraternité.

*****

Federico  Garcia Lorca

 ʺ…Que je meure en un long chant ʺ

Que je meure en un long chant
Et que naisse un souvenir de moi
Comme celui qui fut allé au bout de soi
Rien de plus qu’une parole dans la nuit
Faisant du jour son voyage ultime
Sur le chemin de l’accomplissement
Il n’y aurait eu de vérité
Qu’en unissant lumière et ombre
Un tableau clair-obscur déployé
Tel un papillon chamarré
Mon cri répandu devenant
Mélodie chantée par mon âme en-allée
Béni ce temps où l’espace n’est plus
N’y posant que le vent
Que fertilisent les remenants
Je les bénirai à mon tour
Depuis l’éther où y restera si peu de moi
Que tout un orchestre de vifs humains
Entonne haut et clair
Le joyeux hymne de l’advenir
Tout pourra alors être bien accompli
Alors qu’entretemps je demeure
Appelant à encore un peu de temps
Préparant sereinement un peu d’élan
Pour lancer dans cet univers
Non pas un cri, plus une noble antienne
Ainsi soit alors la destinée
D’un être s’essayant à devenir
Complètement humain

Pierre Turcotte

l'oiseau

 

L'OISEAU

Un oiseau de proie patrouille sous les nuages effilochés
plane aux abords du vent 
oscille parfois puis se reprend
agitant son manteau de plumes brasillé

et des éclairs d’ombre noire s’écrasent sur la ville 

Le pèlerin va et vient traçant d’imaginaires arceaux
imperturbable et froid… destination voilée…
azimut au bout du bec… fureur aux yeux… griffes hérissées…
il flotte, il glisse autour des rapaces anneaux 

et des rognures de bruit se pervertissent en silences

Cette sentinelle attentive trace son périmètre rapace
aux quatre coins de n’importe où, avide de chair, de sang
installe un mirador invisible - elle a tout son temps
le soir n’est pas encore là, sortira bien une proie fugace

et  la ville se rafraîchit à l’heure du serin

Émérillon solitaire, il camoufle sournoisement son intention
saura le moment précis, le moment que personne n’attend
puis, verticalement comme une flèche prend son élan
on croit qu’il tombe, mais atteint la cible à la perfection

et le sang se mouille de cet inattendu effroi

Ce fut la mort, l’imprévisible mort qui s’est abattue
ne laissant aucune chance, elle n’en laissera jamais
transportera, installera son périmètre secret 
autour d’une autre vie… sans qu’on ne l’est vu

Un être dépressif... TIRÉ À PART # 6

 

TIRÉ À PART... # 6

DÉPRESSION

Psychothérapie

    La psychothérapie peut être effectuée individuellement, en groupe ou en famille, par un professionnel de la santé mentale incluant psychothérapeute, psychiatre et psychologue. Avec des formes plus chroniques et complexes de dépression, un mélange de médicaments et de thérapies peut s'effectuer.

La psychothérapie cognitivo-comportementale (TCC) est un traitement ayant montré son efficacité sur la dépression chez les enfants et adolescents. Les TCC et les thérapies interpersonnelles (TIP) sont des thérapies principalement effectuées chez les adolescents. Chez les patients âgés de moins de 18 ans, selon la National Institute for Health and Clinical Excellence , la prise d'un médicament doit être effectuée conjointement avec une thérapie psychologique comme la TCC, la thérapie interpersonnelle et la thérapie familiale. Elle obtiendrait des résultats équivalents à ceux des antidépresseurs de deuxième génération.

La psychothérapie se révèle efficace chez les individus plus âgés. Une psychothérapie bien effectuée peut réduire considérablement la récurrence de la dépression même après qu'elle est terminée ou remplacée par des séances de rappel.

La forme de psychothérapie la plus étudiée pour la dépression est la TCC qui apprend aux patients les moyens de lutter contre les pensées (cognitions) négatives et persistantes pour ainsi changer les comportements contre-productifs. Une recherche effectuée au milieu des années 1990 explique que les TCC pourraient être aussi efficaces, voire plus efficaces, que les antidépresseurs chez les patients souffrant de dépression modérée à sévère. Les TCC peuvent se révéler efficaces chez les adolescents dépressifs, bien que son efficacité sur des épisodes sévères de dépression reste à prouver. Plusieurs facteurs prédisent le succès des TCC chez les adolescents : haut niveau de pensées positives, sentiments d'échec diminués, pensées négatives et distordues diminuées. Les TCC sont également efficaces dans la prévention contre les rechutes. Plusieurs variantes de psychothérapies cognitivo-comportementales ont été utilisées chez les patients dépressifs, les plus notables étant la thérapie rationnelle-émotive et plus récemment la thérapie cognitive s'appuyant sur la pleine conscience.

Société

    Le 16^e président des États-Unis, Abraham Lincoln, aurait souffert de « mélancolie », une affection qui peut actuellement être qualifiée de dépression clinique.
 
La conception de la dépression varie selon les pays et les différentes cultures. « À cause d'un manque de précision scientifique », un individu observe que « le débat sur la dépression est une question de langage. Ce que nous appelons « maladie », « trouble », « état d'âme » affecte ce que nous voyons, diagnostiquons, et traitons ». Dans différentes cultures, la dépression sévère est considérée soit comme une maladie qui requiert un traitement personnel professionnel, soit comme un indicateur d'autres problèmes, tels que le besoin de partager les problèmes physiques et sociaux ou une réflexion des différences individuelles qui peuvent renforcer des liens de détresse ou émotionnels.

Le diagnostic de la dépression est moins connu dans certains pays comme la Chine. La tradition chinoise dénie et somatise la dépression émotionnelle (bien qu'à partir des années 1980, ce déni ait drastiquement changé). D'une manière alternative, il se pourrait que la culture occidentale considère certaines expressions de détresse humaine comme des troubles psychologiques. Le psychologue australien Gordon Parker , notamment, explique qu'en Occident la tristesse et la détresse causée par la dépression est « médicalisée ». De même, le psychiatre américano-hongrois Thomas Szasz, notamment, explique que la dépression est une maladie métaphorique perçue à tort comme une maladie mentale. Le psychologue James Hillman note que la dépression peut être bonne pour l'âme, dans la mesure où elle amène « de la protection, une limite, de la concentration, du poids, et une impuissance humble ». Hillman explique que les tentatives thérapeutiques pour éliminer la dépression font penser au thème chrétien de la résurrection, avec un effet néfaste pour l'âme.

Des figures historiques se refusaient souvent de discuter ou de chercher un traitement pour la dépression à cause de la stigmatisation liée à cette condition, ou à cause d'une méconnaissance des symptômes ou du moyen de traitement. Néanmoins, des recherches effectuées sur des lettres, journaux, images, écrits ou sur des explications ont permis de déterminer certaines formes de dépression chez certaines personnalités historiques. Celles-ci auraient développé une dépression, tels l'écrivain anglais Mary Shelley, l'écrivain américano-britannique Henry James et le président américain Abraham Lincoln. Parmi les personnalités de l'époque contemporaine souffrant de dépression figurent l'auteur-interprète canadien Leonard Cohen et le dramaturge américain Tennessee Williams. Certains psychologues, comme William James et John B. Watson, se sont même confrontés à leur propre dépression.

Il existe des discussions dans lesquelles les troubles neurologiques et troubles de l'humeur seraient liés à la créativité, des discussions qui remontent au temps d'Aristote. La littérature britannique donne quelques exemples de la réflexion sur la dépression. Le philosophe anglais John Stuart Mill a fait l'expérience d'une longue période de ce qu'il appelle « un état d'engourdissement nerveux », lorsqu'« on est insensible à la jouissance ou à l'excitation agréable ; un de ces moments où le plaisir devient insipide ou ennuyeux ». Il cite Dejection du poète anglais Samuel Taylor Coleridge comme une parfaite description de ce qu'il a ressenti. L'écrivain anglais Samuel Johnson a utilisé le terme de « chien noir » dans les années 1780 pour décrire sa propre dépression et a été popularisé par l'ancien premier ministre britannique Sir Winston Churchill, qui souffrait également de dépression.

La stigmatisation liée à la dépression est grandement répandue, mais le contact avec des services en soins psychiatriques la réduit légèrement. L'opinion publique sur le traitement de la dépression diffère grandement de celui des professionnels de santé ; des traitements alternatifs sembleraient plus efficaces que les traitements médicamenteux, ces derniers s'avérant moins efficaces. Au Royaume-Uni, le Royal College of Psychiatrists et le Royal College of General Practitioners ont mené une campagne, le Five-year Defeat Depression, de 1992 et 1996, pour réduire la stigmatisation liée à la dépression ; une étude MORI  menée plus tard a démontré un changement positif de l'opinion publique et du traitement de la dépression.

 

Fin